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      尊重地名就是尊重我們的文化歷史
      瀏覽:4781 時(shí)間:2015-11-17 來源:中國青年報(bào)

      地名不僅是一個(gè)名稱所代表的空間范圍和時(shí)間范圍,還有其歷史、文化、社會(huì)、民族等各方面的意義。

      早期的地名實(shí)際上反映了族群分布。如商朝人,幾乎將所有做過都城的地方都稱為"亳",早期遷移到的地方也命名為"亳"。

      早期的地名后來成為國名,成為朝代的名稱,其實(shí)開始往往是指具體的地方,例如秦、漢、魏、晉、宋等。以"漢"為例,來源于漢水,因?yàn)橛辛藵h水,才有了漢中等地名。

      地名的遷移也反映人口遷移或民族的遷移。比如漢高祖劉邦的祖籍是豐縣(今江蘇豐縣),他父親長期生活在豐縣。劉邦做皇帝以后將父親接到關(guān)中,尊他為太上皇。但太上皇卻悶悶不樂,表示住在關(guān)中不開心,因?yàn)槁牪坏洁l(xiāng)音,看不到鄰里斗雞遛狗,吃不到路上賣的餅。于是劉邦下令將豐縣居民全部遷至關(guān)中,為他們建一座新城,完全模仿復(fù)制豐縣。據(jù)說復(fù)制非常成功,移民將從家鄉(xiāng)帶來的雞狗放在城里,都能找到原來的窩。這座新城被命名為新豐,就這樣,豐縣的地名被搬到關(guān)中。類似這樣的例子歷史上不止一個(gè),所以我們往往能看到早期地名從北方搬到南方,從中原移到邊疆。

      很多地名本身就記錄了一段歷史,最典型的是今山西、河南兩個(gè)縣的名稱:聞喜和獲嘉。聞喜本是西漢河?xùn)|郡的曲沃縣,漢武帝經(jīng)過時(shí)獲悉平定南越叛亂的喜訊,即改名聞喜。當(dāng)漢武帝行經(jīng)河內(nèi)郡汲縣新中鄉(xiāng)時(shí),又傳來了發(fā)動(dòng)叛亂的南越丞相呂嘉被俘獲的消息,即下令在此新設(shè)一縣,命名為獲嘉。

      還有很多具有紀(jì)念性質(zhì)的地名。從早期將黃帝陵所在地稱為黃陵,到近代全國很多以"中山"命名的地點(diǎn),如中山路、中山大道、中山公園、中山市等。

      有一些地名反映一個(gè)階段或一段時(shí)間的觀念和價(jià)值趨向。比如民國年間馮玉祥主政河南時(shí)設(shè)博愛縣、民權(quán)縣,臺(tái)北市有忠孝路、信義路、仁愛路等。各地有不少地名以自由、民主、和平、幸福、解放、復(fù)興、建設(shè)等命名。

      有的地名是地理環(huán)境的反映,而命名時(shí)的情況與當(dāng)前不同,這類地名在研究歷史地理時(shí)很有意義。比如河南與河北劃分是以黃河為界,但也可發(fā)現(xiàn),河南省有一些地方跨到黃河北邊,所以地名本身歸類是一回事,但以后發(fā)生了變化,這變化恰恰為研究歷史上的地理環(huán)境變遷提供了依據(jù)。

      還有一些地名體現(xiàn)了近代殖民的歷史。比如東北的一些地名,在俄國入侵之后被換成俄國地名,香港被英國占據(jù)后,很多英國地名就被搬到了香港。

      地名如果只是記錄它所代表的空間范圍,那么它是純粹的地名。實(shí)際上,地名所包含的內(nèi)容非常豐富。

      "中國"這兩個(gè)字最早是在一件青銅器上發(fā)現(xiàn)的,考古學(xué)家稱之為"何尊"。尊上有銘文,銘文上面出現(xiàn)兩個(gè)字,就是我們現(xiàn)在看到最早的"中國"二字。銘文的大意是:武王在攻克商朝首都后,舉行了一個(gè)隆重的儀式向上天報(bào)告:"我現(xiàn)在占有了中國,準(zhǔn)備把它當(dāng)做自己的家,并且統(tǒng)治那里的民眾。"

      "中""國"兩字最早都是象形文字。"中"本來是一面特殊的大旗,是商朝人為召集他的部隊(duì)和民眾集合用的標(biāo)志。由于集合時(shí)這面旗幟總是處于中間,以后就衍生出"中心""中央""最重要的"等意義。"國"(繁體為"

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